هل يُعتبر برنامج OSAP (برنامج أونتاريو للمساعدات المالية للطلاب) حرامًا؟

السؤال: هل يُعتبر برنامج OSAP حرامًا؟

ملخص الجواب:

-برنامج OSAP (برنامج المساعدات الطلابية في أونتاريو) ليس له حكم واحد في جميع صوره؛ لأن فيه منحًا (Grants) وفيه قروضًا (Loans). -المنح الدراسية والمساعدات غير المستردة: الأصل جواز أخذها إذا استحقها الطالب. -القروض التي تتضمن فائدة ربوية أو عقدًا ربويًا: لا يجوز الدخول فيها اختيارًا؛ لأن الربا محرم بالكتاب والسنة والإجماع. -فالحكم يتوقف على نوع التمويل الذي يأخذه الطالب وشروط العقد الذي يوقع عليه.

الجواب:

أولًا: تحريم الربا ثابت بالكتاب والسنة

من القرآن الكريم:

  • البقرة: ٢٧٥
    وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا
  • البقرة: ٢٧٨
    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا

من السنة النبوية:

  • وفي الصحيحين من حديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال:
    : قال النبي ﷺ: «لعن الله آكل الربا ومؤكله وكاتبه وشاهديه».
  • وفي صحيح الترغيب :من حديث عبد الله بن حنظلة رضي الله عنه قال :
    قال رسول الله ﷺ : دِرهمُ ربًا يأكلُه الرَّجلُ وهوَ يعلَمُ ؛ أشدُّ من سِتةٍ وثلاثين زَنْيَةٍ

شرح: وفي هذا الحَديثِ يَقولُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "دِرهَمُ رِبًا يَأكُلُه الرَّجُلُ"، أي: يأخُذُه أو يَنتَفِعُ به، وإنَّما عبَّرَ بالأكْلِ؛ لأنَّه أهمُّ ما يُصرَفُ فيه المالُ غالبًا،والرِّبا أنواعٌ كثيرةٌ ويَشمَلُها معنَى التَّعامُلِ بَينَ الناسِ بالزِّيادةِ على أصْلِ المالِ أو السِّلعِ بيعًا وشِراءً أو إقراضًا، وسواءٌ كان الرِّبا بالزِّيادةِ والفَضلِ، أو رِبَا التَّأجيلِ والنَّسيئةِ، "وهو يَعلَمُ" أنَّه رِبًا، سَواءٌ كانَ هو الكاسِبَ له أو لِغَيرِه. "أشَدُّ" في العُقوبةِ "مِن سِتَّةٍ وثَلاثينَ زَنيةً"، والمُرادُ بهذا العَدَدِ قيل: المُبالَغةُ لا الحَصرُ، وحِكمةُ العَدَدِ الخاصِّ مُفَوَّضةٌ إلى الشَّارِعِ. وقيل: يَحتَمِلُ أنَّ الأشَدِّيَّةَ على حَقيقَتِها؛ فتَكونُ المَرَّةُ مِنَ الرِّبا أشَدَّ إثْمًا مِن تلك الزَّنياتِ السِّتَّةِ والثَّلاثينَ؛ لِحِكمةٍ عَلِمَها اللهُ تَعالى، وقد يُطلِعُ عليها بَعضَ أصفيائِه.

من السنة النبوية:

  • وفي صحيح الجامعمن حديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال :
    قال رسول الله ﷺ: الربا ثلاثةٌ وسبعونَ بابًا ، وأيسرُها مثلُ أنْ ينكِحَ الرجلُ أمَّهُ ...

شرح: وفي هذا الحَديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "الرِّبا ثلاثةٌ وسَبْعونَ بابًا"، أي: إثمُ الرِّبا على ثلاثةٍ وسبْعينَ درَجةً، "وأيسَرُها"، أي: أهوَنُ هذه الدَّرجاتِ وأدْناها في الإثمِ "مِثلُ أنْ يَنكِحَ الرَّجلُ أُمَّه"، أي: ذَنْبُه يكونُ مُساوِيًا لمَن وقَعَ على أُمِّه ووَطِئَها، ولا شَكَّ أنَّ هذا ذَنْبٌ عظيمٌ جدًّا؛ فدَلَّ على عِظَمِ ذَنبِ الرِّبا وعَظيمِ خَطرِه ثانيًا: إذا كان التمويل منحةً لا قرضًا إذا كان المال الذي يحصل عليه الطالب منحةً أو إعانةً لا تُرد، فلا حرج في أخذها؛ لأنها ليست قرضًا ربويًا. ثالثًا: إذا كان قرضًا ربويًا إذا كان الطالب يوقع على عقد قرض يتضمن الفائدة عند التأخر أو عند حلول مدة معينة، فالأصل أن هذا العقد لا يجوز الدخول فيه؛ لأن المسلم لا يجوز له أن يلتزم بعقد ربوي. وقد سبق أن قرر أهل العلم أن مجرد الرضا بالعقد الربوي والتوقيع عليه محرم، ولو كان المقترض ينوي السداد قبل ترتب الفائدة؛ لأن المحرم هو الدخول في العقد نفسه. رابعًا: ماذا عن حالات الضرورة؟ الضرورة لها أحكامها الخاصة، وتُقدَّر بقدرها، ولا يُتوسع فيها. فمن استطاع الدراسة بمال مباح، أو بمنحة، أو بعمل، أو بمساعدة مباحة، لم يجز له الانتقال إلى القرض الربوي. أما من وقع في القرض جاهلًا أو مكرهًا أو في حال يدعي فيها ضرورة معتبرة، فهذه مسألة تحتاج إلى النظر في تفاصيل حاله. النتيجة: إذا كان المقصود بـ OSAP المنح الدراسية والإعانات غير المستردة، فهي جائزة في الأصل. أما القروض التي تتضمن عقدًا ربويًا أو فائدة، فالأصل تحريم الدخول فيها؛ لأن الربا محرم بنصوص الكتاب والسنة. ولذلك يجب على الطالب أن يميز بين جزء المنحة وجزء القرض، وأن يحرص على اجتناب العقود الربوية ما استطاع إلى ذلك سبيلًا.

والله أعلم.

← العودة إلى الأسئلة

فتاوى ذات صلة

حكم الانتفاع بالمبلغ المُسترد من منحة وقرض طلابي ربوي مختلطين

يسأل السائل: أُجبرت من قِبل والدي على أخذ قرضٍ طلابي ربوي. وقد حصلنا على مِنَحٍ لا يترتب عليها فوائد، بالإضافة إلى القرض الربوي. واستخدمنا هذه الأموال في دفع الرسوم الدراسية للكلية. والآن بقي في حساب الكلية مبلغ زائد يزيد على 2000 دولار من أموال القرض والمنحة، وتم إرجاع هذا المبلغ إليّ. لكنني لا أستطيع التمييز بين ما هو من أموال المنحة (الخالية من الفوائد) وما هو من أموال القرض الربوي. فهل يجوز لي الانتفاع بهذا المال؟ وهل يجوز لي استخدامه عمومًا، أو استعماله في سداد دَينٍ عليَّ حاليًا؟

اقرأ الإجابة كاملة

ما حكم التوقيع على عقد قرض طلابي يتضمن فوائد عند التأخر في السداد؟

هل يجوز للطالب أن يوقّع على عقد ينص على وجود فائدة على القرض إذا لم يقم بسداد القرض في الوقت المحدد؟ مع أنه يستطيع تجنب هذه الفائدة إذا سدد في الوقت المحدد، ولكن الفائدة تُفرض عليه إذا تأخر في السداد. وهذا يشبه بطاقة الائتمان؛ فإذا سدد المبلغ الذي اقترضه في الوقت المحدد فلا تُفرض عليه أي فائدة

اقرأ الإجابة كاملة