هل يجب عليَّ إعادة الوضوء إذا فاتني مسح جزءٍ من أذنيَّ، ثم أكملتُ مسحه بعد أن جفَّت يداي؟

السؤال: لدي سؤال يتعلق بوضوئي. أثناء الوضوء، وصلت إلى خطوة مسح الأذنين. فأخذت ماءً جديدًا لمسحهما، وبدأت بمسح كلتا الأذنين. وبعد ذلك مباشرةً أدركت أنني قد تركت جزءًا صغيرًا من كلتا الأذنين دون مسح. فدون أن آخذ ماءً جديدًا مرة أخرى، أكملت مسح الجزء الذي فاتني. ولكن في ذلك الوقت كانت يدای قد جفّتا بالفعل. ثم واصلت وضوئي كالمعتاد، فغسلت قدمي. سؤالي هو: هل وضوئي صحيح، أم كان يجب عليَّ أن آخذ ماءً جديدًا مرة أخرى قبل مسح الجزء الذي فاتني من الأذنين، لأن يديَّ كانتا قد جفّتا؟

ملخص الجواب:

نعم، وضوؤك صحيح إن شاء الله، ولا يجب عليك أن تأخذ ماءً جديدًا لمسح الجزء الذي فاتك من الأذنين.

الجواب:

الأذنان من الرأس، وتمسحان ولا تغسلان، وقد ثبت عن النبي ﷺ أنه مسح رأسه وأذنيه. والأصل أن المسح يكون ببلل اليد، وليس المقصود إيصال كمية معينة من الماء.

• وفي الصورة التي ذكرتها: أخذت ماءً جديدًا ومسحت الأذنين. ثم تذكرت أن جزءًا صغيرًا منهما لم يُمسح. فأكملت مسحه مباشرة، ولم يحصل فاصل طويل، وإنما كانت يداك قد جفّتا. • فهذا لا يؤثر على صحة الوضوء؛ لأن: الجفاف اليسير الذي يصيب اليد بعد المسح لا يوجب أخذ ماء جديد. ومسحك الأول قد وقع صحيحًا، وما فعلته بعد ذلك هو إكمال لما فات من العضو. ولو أخذت ماءً جديدًا لكان ذلك جائزًا، لكنه ليس واجبًا. وقد نص جماعة من أهل العلم على أن أخذ ماء جديد للأذنين أصلاً ليس بواجب، بل الصحيح أن الأذنين تمسحان مع الرأس، سواء بماء الرأس أو بماء جديد.

من السنة النبوية:

  • وقد جاء في السنن وقد صححه الشيخ الألباني من حديث أبي أمامه الباهلي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
    "الأذُنانِ منَ الرَّأسِ"

• يسن مسح الأذنين مع الرأس بماء واحد، وهذا مذهب الحنفية ، ورواية عن أحمد ، وهو قول الثوري، وروي عن جماعة من السلف ، واختاره ابن تيمية ، وابن القيم ، والصنعاني ، وابن باز ، والألباني ، وابن عثيمين. قلت: أن جميع من وصف وضوءه صلى الله عليه وسلم لم يذكروا أنه أخذ ماء جديدا للأذنين

من أقوال العلماء:

  • وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
    الصَّواب: أنَّه لا يُسنُّ أن يأخذ ماءً جديدًا للأُذنينِ.
  • وقال أيضًا:
    لا يلزم أخْذُ ماءٍ جديدٍ للأُذنين، بل ولا يُستحبُّ على القول الصَّحيح؛ لأنَّ جميعَ الواصفينَ لوضوء النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، لم يَذكروا أنَّه كان يأخذ ماءً جديدًا لأذنيه، فالأفضَلُ أن يمسَح أُذنيه ببقيَّة البَللِ الذي بقي بعد مسْح رأسه.

النتيجة: وضوؤك صحيح. لا يجب أخذ ماء جديد لإكمال الجزء اليسير الذي فات من الأذنين. مجرد جفاف اليد بعد المسح لا يبطل المسح ولا يوجب إعادة الوضوء. والأولى مستقبلًا أن تحرص على استيعاب الأذنين بالمسح من أول مرة، خروجًا من الخلاف واتباعًا للسنة.

والله أعلم.

← العودة إلى الأسئلة

فتاوى ذات صلة

كيفية الوضوء الصحيح

ما هي الطريقة الصحيحة للوضوء على وفق سنة النبي ﷺ؟

اقرأ الإجابة كاملة

حكم الوضوء مع لبس الجوارب

ما حكم الوضوء مع لبس الجوارب؟ أنا قلق بشكل خاص بشأن نوع الجوارب، لأنني أعلم أن هناك آراء مختلفة بين المذاهب في هذا الموضوع. ما حكم الوضوء مع لبس الجوارب أنا قلق بشكل خاص بشأن نوع الجوارب

اقرأ الإجابة كاملة

هل تبطل الصلاة بالشك في انتقاض الوضوء؟

عندما نتوضأ ونذهب إلى الصلاة، فمن الطبيعي أن نشعر أحيانًا أن وضوءنا قد انتقض، ولكننا نواصل الصلاة حتى ينتقض الوضوء فعلاً. أريد أن أسأل: في هذه الحالة، هل تكون صلاتنا صحيحة، أم يجب أن نقطع الصلاة ونعود لنجدد الوضوء؟ أرجو توضيح هذا السؤال.

اقرأ الإجابة كاملة

هل يصح الوضوء مع وجود واقي الشمس على البشرة؟

هل يصح الوضوء مع وجود واقي الشمس على البشرة؟ حيث يوجد نوعان: واقي شمسي كيميائي تمتصه البشرة، وواقي شمسي معدني يبقى على سطح الجلد ليحمي من الأشعة فوق البنفسجية.

اقرأ الإجابة كاملة

أثناء الوضوء، إذا تناثر الماء على عضو آخر من أعضاء الجسم، فهل يؤثر ذلك على ترتيب الوضوء؟

: أثناء الوضوء، إذا تناثر الماء على عضو آخر من أعضاء الجسم، فهل يؤثر ذلك على ترتيب الوضوء؟

اقرأ الإجابة كاملة