هل يجوز الاستمرار في إرضاع الطفل بعد بلوغه سنتين؟

السؤال: هل يجوز الاستمرار في إرضاع الطفل بعد بلوغه سنتين؟

ملخص الجواب:

الأصلُ أَنَّ الرَّضَاعَ المُعْتَبَرَ شَرْعًا الَّذِي تَثْبُتُ بِهِ الأَحْكَامُ (كالتَّحْرِيمِ) إِنَّمَا يَكُونُ فِي الحَوْلَيْنِ، فَإِذَا تَجَاوَزَ الطِّفْلُ السَّنَتَيْنِ فَلَا يَثْبُتُ بِرَضَاعِهِ حُكْمٌ شَرْعِيٌّ، وَأَمَّا نَفْسُ الإِرْضَاعِ بَعْدَ السَّنَتَيْنِ فَلَا حَرَجَ فِيهِ مِنْ جِهَةِ الجَوَازِ، لَكِنَّهُ لَيْسَ رَضَاعًا مُؤَثِّرًا شَرْعًا.

الجواب:

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ﷺ

أَوَّلًا: الدَّلِيلُ مِنَ الكِتَابِ

من القرآن الكريم:

  • البقرة: 233]
    ﴿وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ﴾

    وَقَالَ سُبْحَانَهُ:

من القرآن الكريم:

  • الأحقاف: 15
    ﴿وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا﴾

    فَدَلَّتِ الآيَتَانِ عَلَى أَنَّ مُدَّةَ الرَّضَاعِ الَّتِي يُعْتَبَرُ بِهَا الحُكْمُ هِيَ الحَوْلَانِ.

ثَانِيًا: الدَّلِيلُ مِنَ السُّنَّةِ

من السنة النبوية:

  • سنن الدارقطني: 4356عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ:
    لَا رَضَاعَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الحَوْلَيْنِ

    (وَقَدْ حَسَّنَهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ العِلْمِ)

من السنة النبوية:

  • جامع الترمذي: 1152وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:
    "‏ لاَ يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ إِلاَّ مَا فَتَقَ الأَمْعَاءَ فِي الثَّدْىِ وَكَانَ قَبْلَ الْفِطَامِ ‏"

    (رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَغَيْرُهُ)

ثَالِثًا: أَقْوَالُ الأَئِمَّةِ وَأَهْلِ العِلْمِ

من السلف الصالح:

  • قَالَ الإمام مالك بن أنس رَحِمَهُ اللَّهُ:
    لَا رَضَاعَ بَعْدَ الحَوْلَيْنِ

من السلف الصالح:

  • وَقَالَ الإمام الشافعي رَحِمَهُ اللَّهُ:
    إِذَا اسْتَكْمَلَ الصَّبِيُّ سَنَتَيْنِ فَلَا يَكُونُ مَا بَعْدَهُمَا رَضَاعًا

من السلف الصالح:

  • وَقَالَ الإمام أحمد بن حنبل رَحِمَهُ اللَّهُ:
    لَا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ إِلَّا مَا كَانَ فِي الحَوْلَيْنِ

من أقوال العلماء:

  • وَاخْتَارَ ابن تيمية رَحِمَهُ اللَّهُ:
    أَنَّ الرَّضَاعَ المُؤَثِّرَ هُوَ مَا كَانَ فِي الصِّغَرِ قَبْلَ الفِطَامِ.

رَابِعًا: بَيَانُ الحُكْمِ الرَّضَاعُ بَعْدَ السَّنَتَيْنِ: جَائِزٌ مِنْ حَيْثُ الفِعْلِ (إِذَا احْتِيجَ إِلَيْهِ). لَا تَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ أَحْكَامُ الرَّضَاعِ (كالتَّحْرِيمِ). أَمَّا الرَّضَاعُ الَّذِي تَثْبُتُ بِهِ المَحْرَمِيَّةُ: فَهُوَ مَا كَانَ فِي الحَوْلَيْنِ. يَجُوزُ إِرْضَاعُ الطِّفْلِ بَعْدَ السَّنَتَيْنِ مِنْ حَيْثُ الأَصْلِ، وَلَكِنَّهُ لَيْسَ رَضَاعًا شَرْعِيًّا مُعْتَبَرًا، فَلَا يَثْبُتُ بِهِ تَحْرِيمٌ وَلَا مَحْرَمِيَّةٌ، وَإِنَّمَا الرَّضَاعُ المُؤَثِّرُ هُوَ مَا كَانَ فِي الحَوْلَيْنِ قَبْلَ الفِطَامِ.

والله أعلم.

← العودة إلى الأسئلة