حكم صلاة الجماعة للرجال في البلاد الغربية

" وَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱرْكَعُوا۟ مَعَ ٱلرَّٰكِعِينَ"

قال غير واحدٍ من السلف: في الآية أمرٌ بالصلاة مع الجماعة، والأمر يقتضي الوجوب.

" وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ ٱلصَّلَوٰةَ..."

فأوجب الجماعة حتى في حال الخوف، فدلَّ على تأكُّدها في حال الأمن من باب أولى.

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ صَلاَةُ الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ صَلاَةَ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً ‏"

والتفضيل هنا يدل على تأكُّد الطلب.

"أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِحَطَبٍ فَيُحْطَبَ، ثُمَّ آمُرَ بِالصَّلاَةِ فَيُؤَذَّنَ لَهَا، ثُمَّ آمُرَ رَجُلاً فَيَؤُمَّ النَّاسَ..."

وهذا من أقوى أدلة الوجوب.

"فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ لَيْسَ لِي قَائِدٌ يَقُودُنِي إِلَى الْمَسْجِدِ ‏.‏ فَسَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُرَخِّصَ لَهُ فَيُصَلِّيَ فِي بَيْتِهِ فَرَخَّصَ لَهُ فَلَمَّا وَلَّى دَعَاهُ فَقَالَ ‏"‏ هَلْ تَسْمَعُ النِّدَاءَ بِالصَّلاَةِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأَجِبْ ‏"‏

مع كونه أعمى، فغيره من باب أولى.

مَن سَرَّه أن يلقى الله غدًا مسلمًا فليُحافظ على هؤلاء الصلوات حيث يُنادى بهنَّ… ولقد رأيتُنا وما يتخلَّف عنها إلا منافقٌ معلوم النفاق

صلاةُ الجماعة واجبة، لا يسع الرجلَ تركُها إذا سمع النداء

الصحيح الذي لا ريب فيه أن صلاة الجماعة واجبة على الأعيان للرجال القادرين».

لم يُرخِّص النبي ﷺ في ترك الجماعة لأحدٍ يقدر عليها